Với chiêu trò này không ít lần nhà sư đã "lách" được
Giấy má. Chỉ có bà Xuân và một đôi người họ hàng tham dự và vấp phải sự phản đối kịch liệt của những người trong làng. Ông Đỗ cho biết. Làng "sư giả" Theo thông tin từ công an xã Bồng Lai cung cấp. Chỉ có ông Phan Bá Mạnh chồng bà Bắc ở nhà. Người "mang nghề sư giả" Hoàng Thị Xuân đến làng Vũ Dương hiện đã chuyển vào Nam sinh sống. Vụ việc đã bị công an tỉnh thanh bình phát giác.
Ngày nay công an xã cũng đã đi vận động và bắt làm cam kết với gần 30 người nghi vẫn còn hoạt động "giả sư" tại các địa phương khác".
Để có thể "hành nghề" được. Xe ôm xuống Hà Nội. "Những năm 2000 khi chưa xuất hiện tình trạng "giả sư" để đi bán nhang. Kẹp 4 ùn ùn từ làng Vũ Dương đi ra hướng thị trấn Mới để từ đó bắt xe khách. Khi nào thấy nhiều nhà cao tầng là đến". Hay ra Quảng Ninh… để hóa thân thành sư đi kiếm tiền. Xe buýt. Các sư giả thậm chí lập nên một nhóm có người đứng đầu.
Các vị "sư" này sẽ giúp gia chủ giải hạn. Mỗi khi "bị vặn" các "nhà sư" khoan thai giới thiệu mình ở chùa này.
Cố nhiên. Cái này toàn là đồ giả. Các vị "sư giả" cũng lê lết hỏi chuyện người dân để biết gia đạo thân thế của "gia chủ" để tiện bề "chém". Ông Mạnh cho biết. Ông Nguyễn Văn Hà- một người dân xã Vũ Dương bức xúc cho biết: "Sư giả ở xã Bồng Lai nhiều lắm. Sự việc xảy ra ông cũng thấy hổ thẹn với thôn trang.
Trồng thêm mấy luống rau. Thấy bà Xuân "ăn nên làm ra" nên nhiều bạn bè và người thân của bà Xuân tham dự.
Mà những biến tướng của nó đã bước vào ngưỡng vi bất hợp pháp luật như làm giả con dấu. San sẻ thông báo về việc người dân làng Vũ Dương ùn ùn "giả sư bán nhang" trong những năm qua.
Chùa nọ và sẵn sàng đưa số điện thoại cho cơ quan chức năng gọi tới xác minh. Tiền công cho "sư" nhà ít cũng đôi ba triệu. Cường đã câu kết với một số đối tượng dùng máy tính chế tạo ra con dấu của Ủy ban xã.
Ngoại giả. Cần phải "làm lễ giải hạn" mới qua khỏi. Khiến nhiều “sư giả”. Sư Hường. Một sự việc cũng được nhiều người dân nhắc đến là câu chuyện tiếp tay làm giấy tờ giả cho các "sư" đi bán nhang của Phan Bá Cường.
Chính vì cái "lộc" đến nhanh và dễ nên đã có nhiều người "học" để theo nghề.
Tín ngưỡng. Nhiều sư giả đã bị "phát giác" như "sư Chương. Thấy chúng tôi hỏi về chuyện "giả sư" của làng mình. "Đi sư" không theo mùa mà rảnh là đi. Dễ mua. Tăm. Sư Cường". Nuôi thêm con gà con lợn. Tổ chức. Ở làng này cũng nhiều người đi lắm. Việc người dân làng Vũ Dương và một số làng khác của xã Bồng Lai "giả sư" đi bán nhang. Chính vì có niềm tin như vậy nên nhiều chủ nhà không tiếc hà bao để "ủng hộ" nhà chùa.
Vào năm 2000 có bà Hoàng Thị Xuân (SN 1966) người làng Vũ Dương vào Nam lập nghiệp. Các hành vi lường đảo có tổ chức. Sau khi trở ra ngoài Bắc đã cùng anh chồng miền Nam mang nghề "giả sư bán nhang" về Vũ Dương. Nhưng không bao lâu sau. Bắc Ninh. Có gia đình hai vợ chồng. Chúng tôi đã gặp một người đàn bà tên Dầu (56 tuổi) người làng Vũ Dương nhà gần trường tiểu học Bồng Lai.
Một người dân xã Mộ Đạo gần xã Bồng Lai bảo: "Các chú hỏi về làng sư giả ấy hả. Ban sơ. Công an xã Bồng Lai cũng đã đóng dấu công nhận cho nhiều người làng Vũ Dương đi bán nhang.
Linh tính Ông Phan Bá Đỗ - Phó trưởng công an xã Bồng Lai cho biết. Tăm còn giá cả "tùy tâm". Ngoại giả cũng không thấy quy định nào cấm người dân mặc áo nhà sư nên chính quyền không quản lý được.
Nhưng chung quy lại. Quang Sơn. Không nên “giỡn mặt” với vấn đề tôn giáo. Sau một hồi chần chừ. Có dòng tộc thì hàng chục người. Gặp gia chủ nào "yếu bóng vía" họ sẽ phán rằng nhà đó bị "động". Những cái chết đều rõ nguyên cớ nhưng nhiều người dân Bồng Lai đồn đoán người làng Vũ Dương đã phải trả giá cho những việc làm sai trái của mình.
Cách đây vài năm. Nạn "giả sư" không chỉ gây ảnh hưởng đến từng lớp. Thứ nhất phải có giấy chứng nhận hay giấy giới thiệu của một chùa nào đó cử đi bán nhang.
Tay đẫy. Bà Dầu cho biết. Theo tìm hiểu. Thấy dư luận đề đạt nhiều người dân Vũ Dương lợi dụng giấy xác nhận để đi lừa người dân các đô thị khác nên chính quyền xã đã ngưng việc này".
Chỉ sau thời kì ngắn. Một "sư giả " bị bắt phải chịu mức án 18 tháng tù cho hưởng án treo. Hiện hai vợ chồng ông cũng chỉ quanh co với vài sào ruộng.
Các "sư giả" sẽ mời gia chủ mua nhang. Khi gia chủ chần chờ không biết mà cả thế nào thì một cuốn sổ ghi danh những người đã mua với những con số cụ thể từ một đôi trăm đến một đôi triệu đồng.
Phần đông họ dựa vào nghề “giả sư” để làm ăn kiếm sống thay nghề nông. Ông Đỗ cho biết: "Công an xã cũng khó quản lý được những người hành nghề này vì họ không "giả sư bán nhang" ở địa phương mà toàn đi bán ở tận đâu.
Ghi rõ địa chỉ. Ngoại giả cần chứng minh thư. Năm 2004 UBND xã Bồng Lai quyết định chấm dứt việc xác nhận cho công dân trong xã mang danh nghĩa nhà chùa đi bán hương.
Tràng hạt và trang bị một ít kiến thức về phật giáo. Trước khi "tác nghiệp". “Giả sư” bị phạt 18 tháng tù treo Tìm tới gia đình bà Nguyễn Thị Bắc (SN 1968) ở làng Vũ Dương. Một " sư giả" tên Phan Thanh Chương người làng Vũ Dương cũng bị chết do tai nạn liên lạc ở Quảng Ninh cách đây 2 năm. Thậm chí là làm giàu. Cường phải lĩnh án 3 năm tù vì tội làm giả con dấu của cơ quan.
Các xe máy chở 3. Theo san sớt của bà Dầu. Số điện thoại. Tuy nhiên. Vợ ông vừa chấp hành án phạt tù xong. Đặc biệt. Nhiều người đã kiếm được bộn tiền. Cũng theo bà Dầu tiết lậu. San sớt với PV về vụ việc của vợ. Còn theo san sẻ của "sư" Tùng đã giải nghệ về với nghề buôn chuối. Tăm. Đầu dây bên kia sẽ nhận "sư giả" là môn đệ của nhà chùa.
Nhóm này thường làm giấy tờ giả cho các "sư giả". Thời kì gần đây cũng nhiều người dân cáo giác có "sư giả" còn dùng "thuật thôi miên" để trộm cắp tài sản. Đồ nghề giả sư cũng không quá cầu kỳ. Nhà nhiều lên đến hàng chục triệu đồng và đây là nguồn thu chính của các "sư". Tăm đã tồn tại cách đây hơn chục năm. Thấy sự "thay đổi" từng ngày của những người "giả sư" nên nhiều người đã chặc lưỡi "học nghề" khiến Vũ Dương được mệnh danh là làng "giả sư" lớn nhất miền Bắc.
Cuộc sống cũng không đến nỗi quá khó khăn. Ông Phan Bá Đỗ- Phó trưởng công an xã Bồng Lai cho biết. Từ sáng sớm. Bóc mẽ chiêu trò "làm ăn" của sư giả Để tìm hiểu thêm về "nội tình" của hoạt động "giả sư" ở làng Vũ Dương. Qua TP. Bà Dầu cũng đã chia sẻ những thông báo "trong nghề". Cậu con trai cũng là một "sư giả" xin tiền mẹ không được đã nhảy lầu tự tận.
Các sư giả này nhiều khi không chỉ đi bán hương xin tiền từ thiện của trần thế mà còn kiêm luôn vai trò của thầy xem tướng. Bộ áo quần nhà sư. Khăn quấn đầu. Thế nhưng chưa có trường hợp nào bị bắt nên không biết là người của địa phương nào. Cốt yếu những người làm "sư giả" ở đây đánh vào niềm tin và sự thành kính đối với đạo phật.
Phải thuộc "bài" chuyện trò như nhà sư thật khi giao tiếp với môn đồ và phật tử. Nhiều người đồn đoán đó đều là "sư giả" của làng Vũ Dương. Mất chỗ dựa. Khi đã qua được khâu "giới thiệu bản thân" và "hót" để gia chủ tin mình. Những năm trước đây khi "vấn nạn" sư giả chưa được "bóc trần".
Trên con đường liên xã đang được làm mới. Vốn là thợ ảnh trong làng. Mỗi ngày làng Vũ Dương có hàng trăm người tỏa đi khắp nơi để "hành nghề". Bàn bạc với PV về vấn đề "giả sư" tại địa phương.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét